ปฐมภาค ๓ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 4

ลักทรัพย์ การอวดคุณวิเศษที่ไม่มีในตน เป็นต้น เกิดขึ้นในสงฆ์หรือในศาสนานี้” เมื่อใด อาสวัฏฐานิยธรรมเหล่านั้นปรากฏขึ้น เมื่อนั้นพระศาสดาจึงจะบัญญัติสิกขาบท แสดงปาฏิ โมกข์แก่สาวก เพื่อกำจัดอาสวัฏฐานิยธรร

บทความนี้เสนอการศึกษาความสำคัญของอาสวัฏฐานิยธรรมซึ่งเกิดขึ้นในสงฆ์ และเหตุที่พระศาสดาจึงบัญญัติสิกขาบทเพื่อกำจัดอาสวัฒน์ที่เกิดขึ้นในศาสนา โดยแสดงถึงเหตุผลที่อัศจรรย์ในสังคมสงฆ์ซึ่งมีมาอย่างยาวนาน ก่อ

ประโยค - สมุติปาสากิ นาม วินัยญญถถา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 43 วิปุรติโลกานุมุชชลิมิว คณดลิ เนี้ยปี โลกิตามเทววิจิร- วณณรีสิวินทุพายามปาปาเรืองเขววิสลิตย สญฺชปาปนาราคา- อนุหทธวิชุตลาปฏิฤทติิว กนกิริสิงห์ น

ในหน้าที่ 43 ของสมุติปาสากิ นาม วินัยญญถถา (ปฐมภาค) มีการอภิปรายถึงหลักการและความสำคัญของการตั้งข้อสังเกตในมุมมองทางศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์และตีความในหลายด้าน เช่น การออกแบบหลักธรรม การใช้เหตุผล และ

ประโยค- สมุดปลาทากา นาม วิญญูภาค (ปฐมภาค) - หน้า1 86 ปฐมภูมิ ๑ อาม ภาณุต โสตาปนโน อหนุติ ๑ เทนหวาโส อุปรีมคูถาย วายาม มา อกลิ จินาภาโว ตยา อปวาทิโต ๑ โส ต มานาปิ ๑ เทนุส ตั ปากิก อโหสิ ๑ สสม โโย อณฺโถ

เนื้อหาของ 'สมุดปลาทากา นาม วิญญูภาค (ปฐมภาค)' ครอบคลุมถึงการวิเคราะห์ความหมายที่ลึกซึ้งในแต่ละบทเรียนที่ส่งเสริมการประยุกต์ใช้อารมณ์และความเข้าใจในบริบทการสื่อสารต่างๆ โดยเน้นการพัฒนาความคิดตรรกะและก

ประชโยค - ชมชมภูภัทรา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 82 สญชโย อติภาคุมคคบสคปปโต อโล่. ต คดำเหนอว สพพิ สญชลสุส สมบ ปริคุณณห์ฑิวา อาริย ถุมาหา ชานสมโย อุตตก โอวา อุตตกรี อุตติวิ ปูณิสิสุข อุตตกโว สพพิ คุมเหรอ ถานณ

เนื้อหาจากหน้า 82 ของหนังสือ 'ประชโยค - ชมชมภูภัทรา (ปฐมภาค)' เสนอภาพรวมของคำสอนเกี่ยวกับความรู้และปัญญา ที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ โดยเน้นความสำคัญของการทำความเข้าใจและการปฏิบัติในด้านต่าง

อรรถกถา มหาวิ่งค์ ปฐมภาค กล่าวไว้ว่า พระเจ้าเทวานัมปิติติสสะ โปรดกลัง ให้เตรียมการตอบรับอย่างยิ่งใหญ่ อลังกาล เมื่อพระนางสงฆ์มิตตาเดินทาง มาถึงพร้อมด้วยถึงพระคริษมาโพธิ พระองค์ เสด็จลุยขึ้นไปประมาณเพี

อรรถกถา มหาวิ่งค์ ปฐมภาค กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญที่พระเจ้าเทวานัมปิติติสสะโปรดให้จัดเตรียมการตอบรับแบบอลังการสำหรับพระนางสงฆ์มิตตาที่เดินทางมาถึงโดยมีพระศรีมหาโพธิอยู่ในพระหัตถ์ พระองค์ทรงบูชาและให้ประ

ได้ 140,000 ปี ส่วนพระเวสสัมมาสัมพุทธเจ้ามีพระชนมายุ 60,000 ปี ศาสนาของพระองค์ตั้ง อยู่ได้ตลอด 120,000 ปี จริงๆ แล้วถ้านับจำนวนปีพระศาสนาของพระผู้พระภาคเจ้าทั้ง 3 พระองค์นี้มีอายุยืนนานมาก แต่ถ้านับโด

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับอายุการดำรงอยู่ของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างอายุของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทั้งสามองค์และการบัญญัติคำสอนและวินัยที่ช่วยรักษาศาสนาให้ยั่งยืน ตัวอย่างที่นำเสนอ ได้แก่ ความสำคัญของการบั

ประโยค-สมุดปลาทำกา นาม วิจัยฤฎฏา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 87 ยาว นครสถ ปรุฏฐิฬาวาร ตาว คณุตวา ปรุฏฐิฬาวาเร นคร ปวิสิฏวา สกลนครรัีอูพราย ปุชาย กริยามนาย ทกข็นทิวารน นิกษณิมติ วา ปาฎรมาสุ ปจฉิมิสภา ม หฤาทุก

เนื้อหาเกี่ยวกับวิจัยฤฎฏา แสดงถึงความสำคัญและบทบาทในวัฒนธรรมท้องถิ่น โดยเฉพาะในสกลนคร ที่มีประเพณีเฉพาะในทางคณิตศาสตร์และการดำเนินชีวิตของประชาชนในพื้นที่ต่างๆ นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับการบูรณาการวัฒนธรรม

ประโยคตง - สมาคมปลาสากิลา นาม วิบูลย์กุลตา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 19 อุดกาน สุขโต สุทธิ์โต สวนโต สุนโต สุควาน สุตสภาคโต จ สุทธิ์ สุคานี องนิติ ฯ ติ หิ อุดกาตปรณกิเทพ อุดก สุชาติ ฯ สุทธิ์ อุดกา เวเนยชูลาน

เนื้อหานี้นำเสนอประโยคต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับสมาคมปลาสากิลา นาม วิบูลย์กุลตา รวมไปถึงการใช้คำและวลีที่สื่อความหมายได้อย่างลึกซึ้ง ซึ่งช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจศัพท์และภาษาท้องถิ่นได้ดีขึ้น โดยมีการอ้างอิงถึ

เมื่อชีวิตประเสริฐแล้ว ทานที่บุคคลถวายแด่พระอรหันต์ตั้งหลายมีพระพุทธเจ้าเป็นต้น ชื่อว่า เค้าหมายง่อยไม่มี... อีกทั้งพระองค์ทรงยกใจให้ปลื้ม โดยยกตัวอย่างจากตีพระองค์ก็เกิด เป็นพวกมนต์ที่ชื่อ "เวลามะ" ท

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถวายทานในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในชีวิตของพระมหากัสสปะ ซึ่งเป็นพระอรหันต์ที่เชี่ยวชาญในด้านการอธิษฐาน เน้นถึงการเรียนรู้จากชีวิตในอดีตของท่าน ที่ได้เกิดเป็นคนจนม

ประโยค-สาระฤทธิ์นี้ นาม วิจิตูกา สมุนไพาสำหรับกามุณีภาค(ปฐมภาค) - หน้าที่ 635 ตนุนต์ร์ อนันตพฤกษ์ขนุทรหนาติ ๑ เนิน คิง์จูติ ตลอด อุปไทยาน ภาโย ภูษิตี อาท กายสุข ภาวดี ชีวิตนีรทุสุข อุปูญชาติ ๑ เดิ อ

เอกสารนี้กล่าวถึงสาระฤทธิ์และคุณสมบัติของสมุนไพรที่เกี่ยวข้องกับกามุณีภาค ซึ่งมีผลต่อสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดีของผู้คนมากมาย อธิบายถึงการใช้สมุนไพรเพื่อการรักษาและส่งเสริมสุขภาพในบริบทต่างๆ นอกจากนี้

ประโยค(คํา) - สมุนไพรศาสตร์ กามา วิณญูวัง (ปฐมภาค - หน้าที่ 521) ปจจุตตริกวา จิต ทิสวา รุสิมา พนิติวา ปโญเทน วิจมมโต อาเนววา โยเซววา ปุน กามิ กโรติ ฯ เอนมวา เตน ภิกขุนา น เต อนฑุฯ ปกติญ์วโรคา ปริยสเต

เนื้อหาในหน้าที่ 521 ของ 'สมุนไพรศาสตร์ กามา วิณญูวัง' ว่าด้วยการศึกษาสมุนไพรและการพัฒนาในด้านจิตวิญญาณ การเข้าใจธรรมชาติของชีวิต และการสร้างความสุขในชีวิตประจำวัน ผ่านการใช้สมุนไพรและการปฏิบัติทางจิต

ประโยค- สมุดบันทึกทิกา นาม วินยูฤกต (ปฐมภาค) หน้า 629 ตรีจฉานคฤอฤกโตพยชนะโก คอ โย วัตถูวินยูมนา อเหฤกปฏิรูปา ฐิกา เสค์ สกโค อาวาริโต มคโค ปัน วาริโต ๆ อพพาทา หิ เต มคุปฏิรูปาฎ วัตถูวินยูมนา ฎูปฟุซาชา

ในสมุดบันทึกทิกา หน้า 629 นี้ กล่าวถึงการปฏิรูปของหมู่ภิกษุสงฆ์และการเป็นส่วนหนึ่งของการเข้าใจวิญญาณในพระพุทธศาสนา พร้อมสำรวจเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับเทพและนรก การเปลี่ยนแปลงที่มีความสำคัญในวงการสงฆ์ โด

ประโยค-สารฤทธิ์นี้ นาม วิญญูศึกษา สมุดปก สภาพา (ปฐมภาค) - หน้า ที่ 279 ปฐมฤทธิ์วา สาขา ฉพพพณอสุมิโย สุภา รัญชยุติ ทีลา สุพพา ผลปฐพี มีบุญญู สุกาญจณา กหา อูฐคุณวาน มโนรมา อภิฤทธิมา สุตาท หิมคพงฏิ คิดส

เนื้อหาในหน้าที่ 279 นี้เป็นการพิจารณาเกี่ยวกับสารฤทธิ์ในมุมมองทางวิญญูศาสตร์ โดยมีการวิเคราะห์ถึงความสัมพันธ์ระหว่างโพธิและปัญญา รวมถึงการอธิบายแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาด้านนี้ ผ่านการตั้ง

ประโยค๒ - ชมพูทวาทุกกถา (ปฐมภาค) - หน้าที่ 75 คาถาปริโยสะน โส ทิสาวสิโก ภิกขุ โสตาปนโน ชาโด้ อญฺญเจป พุทธ โสตาปฏิผลานิที ปาปูณิสุ เทสนา มหาชนสุ สกุณก อโหสิที เทวาทุตตวคฺคู --------- ๘. สญชยวคฺคู. [๘]

บทเรียนเกี่ยวกับคาถาและความรู้ที่ได้รับจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเรื่องของสัญชาตญาณและการเข้าใจในธรรมะ ผ่านข้อความและการตีความในหนังสือวิทยาศาสตร์ดั้งเดิม ยกตัวอย่างความเข้าใจในธรรมะที่มีต่อชีวิตมนุษย์แ

หมู่สัตว์ผู้เกิดเป็นอยู่เหล่านี้ ประกอบด้วยกายทุจริต วจีทุจริต มโนทุจริต ติเตียนพระ อริยเจ้าเป็นมิจฉาทิฏฐิ ยึดถือการกระทำด้วยอำนาจมิจฉาทิฏฐิหมู่สัตว์ผู้เกิดเป็นอยู่เหล่านั้นเบื้อง หน้าแต่แตกกายตายไป เ

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะของกรรมทั้งดีและชั่ว การให้ผลของกรรมที่ไม่สูญหายไปไหนแต่ติดตามบุคคลเสมอ นอกจากนี้ยังมีการแบ่งประเภทของกรรมตามการให้ผล รวมถึงกรรมดำและกรรมขาว โดยอ้างอิงจากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธ

กิจวัตรของพระภิกษุในสมัยพุทธกาลนั้นมีหลากหลายจึงทำให้ภิกษุได้ผลัดเปลี่ยน อิริยาบถอยู่เรื่อยๆ กล่าวคือ มีทั้งการนั่งสมาธิ บิณฑบาต เดินจงกรม กวาดลานวัด และนอน อย่างมีสติคือ สำเร็จสีหไสยาสน์ เป็นต้น โดยเ

กิจวัตรของพระภิกษุในสมัยพุทธกาลมีความหลากหลาย รวมถึงการนั่งสมาธิ บิณฑบาต เดินจงกรมและการผ่อนคลายร่างกาย การเดินจงกรมมีประโยชน์เช่นช่วยให้ย่อยอาหารได้ดีและลดอาการป่วย พระพุทธองค์ได้เน้นถึงความสำคัญของก

ประโยค-สารุตุปีนี้ นาม วินิจฤกษา สมุดปากสิกา อุณาโล (ปฐมภาค) – หน้าที่ 212 ยกถามนุฏี วุฒิ โอฬ ฒ์ วิสาสติ เถา การเถา ฯ อร คำ นาม ปริฉินุมรนต์ สุตดี ทีวีเสถ ปริฉินุมรนต์ วิสาสฺ- โคติ นิราสงฤติใด มารสพฤท

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเถาและความสำคัญของการปลูกพืชในบริบทของปีนี้ รวมถึงหลักการและวิธีการที่เกี่ยวข้องกับการเถาและการปลูกพืช เพื่อให้ผู้อ่านได้รับข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับแนวทางการทำเกษตรกรรมและกา

ประโยค(ฉบับสมบูรณ์) - สมุดบัณฑิตคำ นาม วัยวุฒิภาค (ปฐมภาค - หน้าที่ 474 รถภูจิวา โคโยวา ตกภูเมว อุปนิษฐ์พู่ ฯ สงะ ปาน ทพภูมิ โหติ ภภูมิ ปิตุอาเตน น ยานนิฤติ เอกด ราชโรคิโรยาที่หิ อนุภูติ คุณตานี วิหร

เนื้อหานี้พูดถึงการอภิปรายเกี่ยวกับรถภูจิวา โคโยวา และองค์ประกอบต่างๆ ของอุปนิษฐ์พู่ รวมถึงความคิดความเข้าใจทางพุทธศาสนา ส่วนที่เกี่ยวข้องกับการสอนและการปฏิบัติ การวิเคราะห์เกี่ยวกับภูมิปัญญาในศาสนา แ

Here is the extracted text from the image: "ประโยค4-มงคลคําภิบาล(ปฐมภาค) หน้า ที่ 297 โพธิสัตโต ปาส เสส พุสฺส ฯ ประมุขสา ติ คุห์วา ราชา ปูณิธิวา คำ หนุโส ฯ ราชา ปูณิธิวา ฯ สพฺพี การํ สุขาว ปน ฯ โชตนส

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคำภิบาลแสดงให้ผู้คนได้ตระหนักถึงความสำคัญของการพัฒนาศีลธรรมและคุณธรรมในสังคมไทย ผ่านการอ้างอิงถึงเรื่องราวของพระราชาและผู้มีอำนาจ รวมถึงการศึกษาแนวทางในการใช้ชีวิตอย่างมีสำนึกและมี

प्रโยคศๅ - สมุนไพรตำรับกาน นาม วินฌุกฺคา (ปฐมภาค) - หน้า ที่ 630 เวทิตพทพาน ฦๅ ฆฤติ ภูมิฑุ สหธี ลาวสนุติ อุปสฺนจ- ปวรนามภฺฑๅภูมิณทฺเทสะงมุมมฺปภูมิ ภูมิฑุ สหธี ลาวสๅ น ลาภ ฤ ฤา ปูร ฤา ปาณาติ ฤา ปูพฺน

เนื้อหาในหน้าที่ 630 ของสมุนไพรตำรับกาน วินฌุกฺคานี้นำเสนอเกี่ยวกับการใช้เวทิตพทพานและการฟื้นฟูคุณภาพชีวิตโดยใช้สมุนไพรจากตำรับที่มีประวัติศาสตร์สืบทอดมายาวนาน สมาชิกสามารถเข้าใจการรักษาด้วยสมุนไพรและ